Los Días de Fiesta
de la Primavera

El primer mes del calendario bíblico es muy emocionante. La temporada de la Pascua es uno de los más conocidos entre ambos los judíos y los cristianos. Dentro de esta temporada hay muchas cosas para recordar y para estar agradecidos. Durante este tiempo es que recordamos como nuestros antepasados salieron de la esclavitud a los Egipcios y comenzaron su camino hacia la tierra prometida. Durante este tiempo también recordamos como nuestro Salvador vino y murió por nosotros para sacarnos de la esclavitud y las ataduras del pecado y la muerte. A medida que llegamos a los días de fiesta de la primavera, podemos mirar en retroceso y ver los eventos que tomaron lugar en el mundo y reconocer por lo menos una parte del significado que tienen para nosotros en el aspecto espiritual. Los días de fiesta de la primavera representan la primera venida de Yahshua de igual forma que los días de fiestas del otoño representan su segunda venida. En esta temporada, podemos observar el trabajo que se ha hecho y las promesas que se han cumplido.

Las instrucciones escritúrales para este día son pocas y sencillas. Cada familia ha de tomar un cordero y sacrificarlo el día 14 del primer mes. Esa noche ha de ser comido con yerbas amargas, las personas debían estar paradas y listas para partir…como un recordatorio de cómo Israel salio de Egipto. Para el tiempo del Éxodo, la sangre de ese cordero se aplicaba a la puerta de esa casa para que el ángel de la muerte, la 10ma plaga, pasaría sobre esa casa y no mataría a los primogénitos como haría a los Egipcios. Estas instrucciones se mantendrían las mismas durante su tiempo en el desierto. Una vez entraran a la tierra prometida, las personas debían hacer el sacrificio, no en sus casas, sino en el lugar donde YHVH pusiera su nombre. Las instrucciones eran que se debía de guardar como un memorial a través de las edades, por que esa fue la noche que Israel fue sacado de Egipto.

El sacrificio de la pascua encontró su verdadero cumplimiento en la muerte de Yahshua. El papel que desempeño su muerte fue expiación. El vino y murió para que todos sean salvos (si así lo escogen). Es la sangre de Yahshua que nos cubre, permite que la muerte causada por el pecado, "nos pase por encima". Sin esto, estaríamos en terribles problemas, ya que todos hemos roto el pacto con el Todopoderoso. Al enviar a su hijo, YHVH tuvo ambos favor y misericordia de nosotros. Misericordia por que no nos dio la penalidad para el pecado que nos merecíamos. Favor por que nos dio lo que no nos merecíamos. Nos ha dado perdón y vida.

Las traducciones judías para observar la pascua han crecido alrededor de un tema principal …el plato del "seder" . El "seder", cuyo nombre significa orden, es un procedimiento lleno de simbolismo. Las tradiciones especificas varían un poco de un lugar a otro de la misma manera que la comida del día de acción de gracias varía de hogar en hogar a través de las Estado Unidos. Pero la ceremonia se centraliza alrededor del pan sin levadura, 4 tazas de vino, el relato de la historia del éxodo, y los artículos de comida que componen el "seder". Cada parte del "seder" tiene un significado para recordarnos de la amargura de la esclavitud y la dulzura de la libertad. También tiene la tarea de enseñarles a los niños acerca del éxodo.

No quiero hacer un análisis detallado de el "seder", pero esto es un ejemplo típico de lo que se hace: se encienden velas, santificación festiva con la copa de vino #1, purificación con lavado de manos, verduras sumergidas en aguas saladas se comen (representando lagrimas de dolor), partiendo el pan matzo (sin levadura) del medio del plato (un pedazo se esconde), la historia del éxodo con la copa de vino #2, lavado de manos antes de comer, bendición sobre el matzo y se come, comen las yerbas amargas (a menudo rábano picante) para simbolizar la miseria de a esclavitud, comen la mezcla dulce (manzanas, nueces, pasas, y especies) para representar las comidas que esperan en la tierra prometida, comer la comida, se encuentra el matzo escondido (redimidos), bendición sobre la copa de vino #3, salmos recitados, oración de cierre con la ultima copa de vino #4.

La Fiesta de Panes sin Levadura es una de las tres fiestas de peregrinaje, un tiempo en que los Israelitas van para Jerusalén. Este tiempo particular es para recordarles a las personas de su salida de Egipto…de un tiempo que salieron con tanta prisa que no podían esperar que el pan se leudase.

Instrucciones escritúrales para este tiempo son relativamente sencillas también. Esto es una fiesta de siete días desde el 15 hasta el 21 del primer mes. El primer y séptimo día son días para congregarse y para no trabajar. Durante este tiempo, las personas no deben comer nada que contenga levadura. Además cada día debían presentar como ofrenda encendida 2 becerros, 1 macho cabrio, 7 corderos, y un macho cabrio.

No hay mucho con respecto a los días de panes sin levadura en la tradición rabínica. Sin embargo, su preparación es increíble. El mandamiento es que no se comerá levadura ni poseída entre ellos durante este tiempo. Para el judío, esto significa una limpieza completa y detallada de la casa…a través de los cuartos, gabinetes, el carro, hasta los bolsillos de la ropa por si en algún momento del año han caído migajas. El ritual para el día de la preparación es para que el jefe de familia revise la casa buscando si algún leudado se quedo. Sus herramientas para hacer esto incluyen un fósforo (como su luz), una pluma (para recogerlo), y una cuchara de madera (para colectarlo).

El día de los primeros frutos es para mi, uno de los que mas me confunden. Esto es porque muy poca información es dada acerca de ella. De hecho, para el Éxodo, es posible que no tuviese significado. La primera vez que se menciona en las escrituras es cuando le instruye a los Israelitas a guardarlo cuando entraran a la tierra prometida.

Las instrucciones escritúrales para el día son tomar lo primero de la nueva cosecha (cebada) y hacer una ofrenda mecida. Después de esto, los Israelitas pueden comer de lo que crece en la tierra. Este día es también para marcar el principio de la cuenta de 50 días hasta la Fiesta de Shavout (Pentecostés). Es interesante notar que este día esta relacionado con la cosecha y no es una fecha especifica en el calendario como otras Fiestas.

Por tradición, algunos sugieren que este seria el día que los Israelitas cruzaron el mar rojo y también el día de la resurrección del Mesías.

Desde la destrucción del Templo, la mecida de la gavilla no se ha hecho. Por eso, este día ha llegado a tener un significado histórico más que otra cosa. ¡Aun así, que día! De acuerdo a la tradición, muchas cosas sucedieron para esta fecha. La siguiente es una lista de algunas cosas que sucedieron: (1) El arca de Noe descansa en el Monte de Ararat (2) La casa de Jacob entra a Egipto (3) Moisés dirige a los Israelitas a cruzar el Mar Rojo (4) Cuando Israel entra en la tierra prometida, es el día de los primeros frutos (5) Las paredes de Jericó caen (6) La limpieza del Templo por Ezequías (7) La reina Ester salva a los Judíos de ser eliminados. Los Judíos Mesiánicos también añadirían (8) la resurrección del Mesías.

Escrituralmente hablando, este es el tiempo para contar 50 días comenzando con la Ofrenda de la Gavilla Mecida y terminando en Shavout.

Este día es estrictamente de origen rabinico. Caerá el domingo 9 de mayo de 2004. La palabra 'lag' no es realmente una palabra, es el número 33 en hebreo y es el día 33 de la cuenta de el Omer. Seria similar a la celebración Americana del 4 de julio en A través de los anos el contar de el Omer se han relacionado con tiempos tristes para el pueblo Judío. Estos tiempos incluyen batallas con los romanos y aquellos durante el tiempo de las cruzadas. De acuerdo a la tradición Talmúdica, 24,000 estudiantes de Rabí Akiva murieron durante este tiempo por que "ellos no sabían como tratarse el uno al otro". Una plaga fue enviada y ellos murieron durante este tiempo y por eso un periodo de semi-luto esta en efecto durante los 50 días . Semi-luto significa que los Judíos no hacen bodas, no se cortan el pelo, ni escuchan música durante este tiempo. La excepción a este periodo de semi-luto es el día 33…durante este día ninguno de los estudiantes de Akiva murió, ese día se convirtió en un día de regocijo. Es un día típicamente llena de salidas como ir de picnic y juegos de bolas.